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HOT ! 【超新作】 掛軸 F899 大徳寺 『真作 肉筆 『松無古今色』 柳生紹尚 書

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【超新作】 掛軸 F899 大徳寺 『真作 肉筆 『松無古今色』 柳生紹尚 書の詳細情報

F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作。F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作。良様専用 大徳寺195世 【翠巌宗珉】熊川辺柳楚 絹本 桐箱 山本。【広島県産】 不知火(しらぬい) 5kg 【農家直送・ご家庭用】。■画 題■「茶掛 青楓の図 画賛 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 柳生紹尚」 \r\r■寸 法■ 表具(約)幅 35.6cm× 丈 174.5cm・軸先寸  \r\r■略 歴■ 柳生紹尚(やぎゅう じょうしょう)\r\r奈良 柳生芳徳禅寺 住職。花と鳥の日本画風掛軸。同年、大徳寺専門道場にて掛塔(かとう)。N4250 文鮮明先生 天聖經 御言集 世界基督教統一神霊教會 黒 バラ 金。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。明治〜戦前墨 青墨 10丁型 龍清? 漱金 金巻 唐墨 147g。半紙セット。\r\r関防印は神護山でございます。美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書 2幅 紙本 箱無し。  箱書、花押があります。\r \r付属品:共箱、タトウ箱付。N4249 文鮮明先生 天聖經 御言集 世界基督教統一神霊教會 黒 バラ 金。\r\r若葉が萌えいづる初夏の風景です。A527 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『長楽萬年歓』 共箱 『真作。\r\r臨済宗 大徳寺派 高僧。\r\r昭和37年 花園大学卒業。西郷隆盛(西郷南洲)。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。\r\r小田雪窓老師(大徳寺 第489世)に師事する。\r\r昭和40年 柳生芳徳禅寺に帰り、昭和47年住職となる。真作 松風塵外心 掛軸 前大徳 密巌老師。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。\r\r\r本紙・表装ともに超美品です。半紙 長い掛け軸の長さ。\r\rこちらの茶掛 青楓(せいほう)の図 画賛 添翠色 は、画は上村米重 筆、賛\rは臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。最終価格【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。N4251 文鮮明先生 天聖經 御言集 世界基督教統一神霊教會 黒 バラ 金。\r\r軸先:木製 黒塗。  紙本:墨書。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r\r~添翠色(すいしょくにそう)とはどんな意味?~\r\r千山添翠色(せんざんすいしょくにそう)という禅語からの抜粋です。\r\r見渡す限りの山々に鮮やかな翠(みどり)が映える。中国美術 書道具 端渓硯 古美術 時代品 骨董品 石彫 硯石。越後のちぢみ 西脇新次郎編。
  • F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作
  • F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作
  • 良様専用 大徳寺195世 【翠巌宗珉】熊川辺柳楚 絹本 桐箱 山本
  • A527 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『長楽萬年歓』 共箱 『真作

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